Российский политолог Руслан Сафаров назвал основные причины событий 29 октября в Махачкале. По мнению Сафарова свою роль сыграла плохая социально-экономическая ситуация, недостаточная работа местных властей, а также влияние внешних факторов, включая непосредственное воздействие через телеграм-каналы:
«Первая и основная причина — крайне плохая социально-экономическая ситуация. Высокий уровень безработицы. Особенно среди молодёжи. Всё это накладывается на то, что многие люди начинают уходить в религию. Причём не в классический российский ислам, а в совершенно несвойственные России религиозные движения. Вторая проблема – неустроенность людей, неуверенность в завтрашнем дне. К сожалению, это свойственно, в том числе, для республик Северного Кавказа. Это тоже является серьёзной проблемой. Люди на это остро реагируют. Зачастую это выливается в такие отвратительные действия, которые мы видели в Дагестане. Третий фактор – внешний. Раскачивалась вся эта история через телеграм-канал «Утро Дагестана», который то ли принадлежал, то ли принадлежит Илье Пономарёву (признан иностранным агентом, террористом и экстремистом)»
Таким образом, как отметил Сафаров, есть и социально-экономический базис, который стал питательной почвой для волнений, и внешняя информационная составляющая. Жители мусульманских регионов России сегодня очень остро реагируют на всё, что происходит в секторе Газа. Но там, где есть нормальная работа местных органов власти, как подчеркнул политолог, эта реакция канализируется в цивилизованные формы — молитвы, сбор гуманитарной помощи и т.д.:
«А в тех регионах, где эта работа не ведётся, мы видим то, что видим. Те люди, которые выходили на эти стихийные действия, позорят Республику Дагестан, позорят всех мусульман России и мусульманское движение в мире. Горестно, что это происходит в Дагестане. Это очень интернациональный регион»
Чтобы не допустить повторения этих событий, по словам Руслана Сафарова, должна быть проведена работа, прежде всего, в социально-экономической сфере, чтобы молодые активные люди не становились лёгкой добычей для разного рода проповедников и телеграм-каналов, вещающих из-за границы.
Русский вопрос ребром, или Кооперативный Пассионариум: продолжение
